Kant's religieuze ethiek religieuze ethiek Een ethische traditie is een groep dingen waarvan een groep mensen denkt dat ze goed en fout zijn Mensen geloven dat deze dingen goed en fout zijn omdat andere mensen zo denken en zo denken ze al heel lang. … Dit type ethiek wordt soms de wetenschap van de moraal genoemd. https://simple.wikipedia.org › wiki › Ethische_traditie
Ethische traditie - Eenvoudige Engelse Wikipedia, de vrije encyclopedie
is gebaseerd op een praktische filosofie waar 'God' ondergeschikt is aan morele principes. Om dit doel te bereiken, ontmantelde Kant de op-theologische basis van religie en de conventionele methode om moraliteit aan God te hechten, alsof moraliteit een gevolg was van religieus geloof.
Was Kant religieus?
Kant handhaafde een tijdlang christelijke idealen, maar worstelde om het geloof te verzoenen met zijn geloof in de wetenschap. In zijn Grondwerk van de metafysica van de moraal onthult hij een geloof in onsterfelijkheid als de noodzakelijke voorwaarde voor de benadering van de mensheid tot de hoogst mogelijke moraliteit.
Is de kantiaanse ethiek seculier?
Het belangrijkste punt dat ik wil benadrukken is dat ondanks Kants eigen verdediging van het christelijk geloof, zijn kritische filosofie een seculiere traditie vestigde die moraliteit van religie scheidt.
Waar is de kantiaanse ethiek op gebaseerd?
Kantiaanse ethiek verwijst naar een deontologische ethische theorie ontwikkeld door de Duitse filosoof Immanuel Kant, die is gebaseerd op het idee dat: "Het is onmogelijk om aan iets in de wereld te denken, of zelfs daarbuiten het, dat kan zonder enige beperking als goed worden beschouwd, behalve een goede wil" De theorie is ontwikkeld als …
Ondersteunt Kant religieuze tolerantie?
Kants opvattingen over religieuze tolerantie worden verduidelijkt in zijn Religion within the Limits of Reason Alone (1793). Hier pleit Kant tegen religieuze onverdraagzaamheid door erop te wijzen dat, hoewel we zeker zijn van onze morele plichten, mensen geen apodictische zekerheid hebben over Gods geboden.
