Anatta, (Pali: "niet-zelf" of "substantieloos") Sanskriet anatman, in het boeddhisme, de doctrine dat er in de mens geen permanente, onderliggende substantie is die de ziel kan worden genoemd. In plaats daarvan is het individu samengesteld uit vijf factoren (Pali khandha; Sanskriet skandha) die voortdurend veranderen.
Hoe beschrijf je anatta?
Anatta is een boeddhistisch concept dat verklaart dat er geen permanent zelf of ziel bestaat De term komt uit de Pali-taal en verta alt zich als "niet-zelf" of "zonder substantie.” Anatta is een van de drie essentiële doctrines in het boeddhisme, de andere twee zijn anicca (vergankelijkheid van al het bestaan) en dukka (lijden).
Zei Boeddha dat er geen zelf is?
De Boeddha onderwees een doctrine genaamd anatta, die vaak wordt gedefinieerd als "niet-zelf", of de leer dat het gevoel een permanent, autonoom zelf te zijn een illusie is. Dit past niet in onze gewone ervaring.
Wat zijn de 3 Lakshanas?
De drie Lakshanas zijn anicca, dukkha en anatta Ze stellen iemand in staat de ware aard van de werkelijkheid te zien, en als iemand de dingen niet ziet zoals ze werkelijk zijn, veroorzaakt dit ze lijden. Dukkha (lijden) is de menselijke conditie. Het wordt vaak vertaald als 'onvoldoende'.
Wat betekent vergankelijkheid?
: niet permanent: tijdelijk.
